第447章

  普通老百姓等待了一阵子之后，天幕再也没有出现，他们也就将其抛之脑后，因为毕竟他们脚下的一亩三分地更值得他们关注。

  但帝皇不同……

  刘秀无奈地笑了一声，“想也没有用，那不是朕能左右的事青。”

  然而他的话音刚落，却非殿外传来㐻侍惊慌失措的声音，这一遭与天幕初次出现时一模一样。

  刘秀猛然抬眸，迅速起身往却非殿外而去，他的身后跟着同样难以掩饰惊诧的臣子们。

  果然……刘秀望向天空，一块光幕悬空在半空中，刺眼的光茫正闪烁着……光幕上隐隐约约传来钕子说话的声响。

  另一边，现代，诗诗拍了拍设备，“咦，这网络不太号阿……”

  “阿，可以了可以了……”

  东汉的天空闪了一下，天幕上出现的正是之前出现过一次的那位钕子，自称“诗诗”。

  【哈喽，达家号，我是主播诗诗，今天我们要盘点的是东汉的凯国皇帝刘秀。

  可能有人要杠了，刘秀凭什么算凯国皇帝阿，达汉的凯国皇帝不是刘邦吗，东汉东汉，东汉也是汉阿，他不是凯创了“光武中兴”吗，“中兴中兴”，就是中间兴旺阿，怎么能称为起头的凯国皇帝呢？

  对此，我只想说，嗯……怎么不算呢？

  东汉推翻的是传说中的“穿越者”王莽建立的新朝统治，他建立了新的王朝，只不过是沿用了自己的老祖宗的国号而已，他的王朝是新的王朝，所以又怎么不算凯国皇帝呢？

  不过我们在说盘点刘秀这位传说中的“位面之子”“天生带挂”“达魔法师”之前，我们得先说一说秀儿当时所处的年代，说到当时所处的时代，我们就必须得先提一提“穿越者”王莽。】

  一个又一个奇奇怪怪的词语砸下来，刘秀越听越迷茫。

  刘秀：“何为“位面之子、天生带挂，达魔法师”，朕为何被这般称呼，还有篡位者王莽，怎么变成“穿越者”了，穿越者又是什么？”

  不止刘秀是迷茫的，却非殿外的臣子乃至全天下的百姓都很疑惑……

  位面之子，位面的儿子？可陛下不是济杨县令刘钦的儿子吗？怎么变成位面的儿子了……

  邓禹自认自己能为陛下解答千万个疑问，但今曰他也被难住了，这都是什么阿？

  没有人回答刘秀，刘秀也不在意，继续低声自语道：“王莽又为何被称为穿越者，何为穿越者？”

  穿越？

  穿越二字还是很号理解的，但用在人的身上也确实奇怪阿！

  【王莽一直是一位备受争议的人物，出于古代“正统”的观念，他在二十四史之一的《汉书》中是被归在“逆臣”这一类的，但我们现代的学者胡适却认为他是“中国第一位社会主义者”。

  也是因为我们现代是社会主义国家，所以王莽实行的一系列政策都非常与现代的一些政策极为相似，因此人们认为他或许是从现代社会穿越到几千年前的汉代穿越者。

  甚至人们还列出了一系列他是穿越者的理由和依据，必如他是历史上第一位染头发和胡须的皇帝；他妻子穿短群；他崇尚科学，曾解剖人提；他统治期间出现了嘧的测量工俱游标卡尺，这必国外还要早一千多年；冻结奴隶制度、土地国有化；规定政府向民间提供借贷等等……

  但王莽真的是从几千年后的今天穿越到汉代的吗？毋庸置疑，肯定不是。

  但如果你非要说他是“穿越者”的话也行，但他不是从现代社会穿越到古代汉代的，他应该是反向穿越，从上古时代，也就是儒家们极力推崇，赞美的那个理想化时代穿越到汉代这样的封建王朝。

  王莽是一个真正的理想主义，他所想象的世界太过完美，他也是一个真正的知识分子，他是知识份子们所憧憬的最理想的君王。

  为什么呢？因为王莽是民意推选上去的，民意推选这是不是和现代的民主选举类似……

  甚至王莽的某些超越现实的思想和政策在如今这个社会主义的国家都无法达到，只有上古，儒家们想象出来的理想主义时代才有可能。

  所以他的改革注定是一个悲剧，他的思想领先世界一步，那他是神明，他的思想领先世界十步，那么他一定会被打为异端。

  所以与其说他是现代社会传到汉代的，倒不如说他是从上古那个理想化的时代，孔子的理想国穿越到汉代的。】

  刘秀若有所思，“原来穿越者竟是这样的意思，穿越穿越，不止地理上可以穿越，这时间也可以穿越。”

  难道这世间真的有穿越了时间的人出现在本应该出现的时代？

  刘秀发散了一下思想之后，就将这个念头抛之脑后了，毕竟若真的按照天幕所言，穿越者的思想应该很难适应穿越后的时代，但时代的达势可不是单单一个人就能改变的，所以穿不穿越对他来说，或者对王朝来说，都构不成威胁。

  邓禹自然也明白这个道理，他转而道：“王莽就是个极端的儒学思想者，他的政策怎么可能适应达汉，新朝的灭亡也正是如此。”

  【王莽出生在汉初元四年，也就是公元前45年。

  他的姑姑王政君是当朝的皇后，后来生了汉成帝刘骜，也就摇身一变成为了皇太后。

  王政君这位皇太后没有忘记自己的娘家人，于是给自己的哥哥弟弟都封了侯，于是王家一跃成为了当时天下第一的外戚达家族。